ПОЛИТИЧЕСКАЯ И
ПРАВОВАЯ МЫСЛЬ В УКРАИНЕ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX — НАЧАЛЕ XX в. НИКОЛАЙ
КОСТОМАРОВ, МИХАИЛ ДРАГОМАНОВ, СТАНИСЛАВ ПОДОЛИНСКИЙ
1.
Разработка философии национальной идеи.
2.
Общественно-политическая концепция Михаила Драгоманова.
3.
Концепция Станислава Подолинского.
Украинское демократическое
движение, пережившее тяжелые потери при разгроме Кирилло-Мефодиевского общества
в 1847 г., вновь стало активизироваться после смерти в 1855 г. Николая I. Было
разрешено вернуться из ссылки Н. Костомарову, В. Билозерскому и Т. Шевченко.
Эти украинофилы-ветераны вместе с П. Кулишом собрались в Петербурге, объединив
вокруг себя около десятка молодых украинцев, создали в столице империи кружок
"Громада".
Следующий за кирилло-мефодиевцами этап в разработке философии
украинской идеи относится к 70-м годам XIX в. "Громада" стала настоящей школой
национального движения для многих украинских деятелей до конца столетия.
Основной целью громадовцев было улучшение положения украинцев, прежде всего
крестьянства. Все деятели "Громады", кроме Т. Шевченко, сходились на
том, что их организация должна быть аполитичной и сосредоточиться на
просвещении масс. Н. Костомаров и П. Кулиш, как пишет О. Субтельный [8],
непоколебимо стояли на том, чтобы ограничиться исключительно областью культуры,
и избегали любых проявлений радикализма, могущих вызвать недовольство властей.
С большим трудом "Громада" добилась издания первого в Российской империи украинского журнала
"Основа", который начал выходить в 1861 г.
Идеологом либерального течения в
общественно-политической жизни Украины является Михаил Петрович Драгоманов (1841-1895). Как отмечается в
[44], его общественно-политическая концепция сочетала социалистические идеи
социального равенства и справедливости с буржуазно-демократическими идеями
конституционного права, широкого местного управления, необходимостью
политической борьбы и т. п. М. Драгоманов боролся за право украинского народа
иметь свою культуру, указывал на ее самобытный, оригинальный характер, однако
он выступал против враждебного отношения украинских националистов ко всякому
заимствованию культуры других народов, слепого преклонения перед "национальными
святынями", фетишизации языка и т. д.
Видным мыслителем-социологом был Станислав Подолинский (1850-1891). Он стоял на
позициях федерализма, выступал за такое централизованное управление
общественно-политической жизнью, которое укладывалось бы в рамки федерации и
определенных федеральных органов.
ВОПРОСЫ ДЛЯ ЗАКРЕПЛЕНИЯ ЗНАНИЙ
1.
Как вы понимаете философию украинской идеи?
2.
Охарактеризуйте взгляды М. Драгоманова.
3.
Расскажите о концепции С. Подолинского.
|
