НАУКА - ПОЛИТИКО-ПРАВОВАЯ МЫСЛЬ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ В УКРАИНЕ (КОНЕЦ XV

Как упоминалось, с XV в. начинается переходная в истории Западной Европы эпоха Возрождения, оставившая человечеству блестящую культуру. Была сломлена диктатура церкви, что явилось важнейшим условием расцвета культуры в это время. Культура Возрождения, его философия, политическая и правовая мысль преисполнены признанием ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление способностей. Утверждается новый критерий оценки общественных отношений — человеческий. На первом этапе эпохи Возрождения гуманизм выступил как светское свободомыслие, противостоящее средневековой схоластике и духовному господству церкви, а затем он утверждался через ценностно-моральное содержание философии и литературы. Новая культура и философия Возрождения сначала появились в Италии, а в дальнейшем охватили другие страны Европы. В Украине в XVI в. получили развитие главным образом идеи раннего гуманизма. А со второй половины XVI в. в связи с усилением национального, социального и религиозного гнета польской шляхты и католической церкви украинские мыслители и полемисты все чаще начинают обращаться к проблемам, которые волновали представителей позднего Возрождения, а также реформаторов. Среди полемистов выделялся Христофор Филалет. Он высказывал идеи общественного договора и естественных прав, ограничения власти монарха законом. Огромную роль в распространении философских и социально-политических знаний сыграла Острожская школа. В 1581 г. выходит знаменитый шедевр книгопечатания — так называемая Острожская Библия — первая печатная Библия на славянском языке. Большой вклад в духовное возрождение украинского народа внес князь К. Острожский. О Возрождении следует говорить как о всеевропейском явлении, и применительно к Украине исследователи указывают на три этапа в развитии ренессансного гуманизма. Первый этап (приблизительно до середины XVI в.) типологически похож на ранний итальянский. На втором этапе (вторая половина XVI — начало XVII в.) интенсивно разрабатываются раннегуманистические идеи совместно с реформационными, а также идеи византийского Возрождения. Именно в этот период активно формируется историческое самосознание украинского народа. Третий этап длился со второй трети XVII в. до начала XVIII в. [17, с. 88]. Основателями гуманистической культуры Украины были Юрий Котер-мак-Дрогобич (ок. 1450-1494), Павло Русин из Кросна (г. р. неизв. — 1517), Лукаш из Нового Миста (г. р. неизв. — 1542) и Станислав Ори-ховский (1513-1566). Проблема человека возникла в философии не сразу, но это не означает, что философский вопрос о сущности и смысле человеческого бытия был поставлен лишь в наше время. В Украине в рассматриваемый период проблему человека и его сущности разрабатывали С. Орихов-ский, К. Сакович и К. Ставровецкий. Украинские мыслители эпохи Возрождения высказывали свои соображения о происхождении государства и форм государственного правления, обосновывали идеи просвещенной монархии, ограниченной законом. Выдающееся место здесь принадлежит Станиславу Ориховскому. Его большой заслугой было провозглашение приоритета права в политической жизни, а также то, что он впервые в украинской и польской политической мысли описал так называемую пирамиду власти. Идеи о происхождении государства и власти, свободе человека, социальном равенстве высказывались и в трудах полемиста Кирилла Ставро-вецкого. Одним из самых выдающихся украинских мыслителей был Иван Вышенский, творчество которого было направлено на злободневные общеполитические, социальные и культурные проблемы. "Голос Ивана Вышенского, — писал О. Субтельный, — одинокий голос человека из народа. Этот монах-отшельник был единственным писателем своего времени, оплакавшим закрепощение крестьян и осмелившимся осудить крепостников-помещиков" [8, с. 133].

onli-films.at.ua	Главная Регистрация Вход

Приветствую Вас Гость \| RSS

Пятница, 19.04.2024, 21:37